Relato de processo, anotações, reflexões por Rejane Arruda

PINA.

Repetição. Até a exaustão. Significação – esvaziamento. Descrição do choro – e depois a ação. Outro fazendo aquela descrição. Ex. Carinho que se torna agressivo, invasivo. Distanciamento/estranhamento. Do gesto cotidiano. ¨Filha bastarda de Brecht¨. Angústia. Idéia de citação. ANDAR DELAS, MEXENDO O QUADRIL E OS BRAÇOS (DÁ PRA IMITAR). Possibilidades de perguntas. ¨Relação Mayêutica¨. Diálogo com os bailarinos: ¨Como você chora¨, ¨dance seu medo¨. Pede para que o bailarino dance a resposta de uma pergunta: procedimento de Pina Bauch. A idéia de depoimento pessoal. ¨Qual era o seu maior medo quando era criança, dance isso; ¨conte isso¨. Uma forma dançada outra narrada. Uma poética da alteridade. O resultado de um coletivo. Sai da sala de ensaio e vai ver o mundo. Nomear de ¨vivência no espaço urbano¨, da urbe, da cidade, vivendo o dia-a-dia comum. Situação em minha mente – passeando pela cidade com aquele andar. Como mexo os braços? O contorno é dado pelo cotovelo? Revesando com as mãos? Revesando com os ombros Observar as pessoas, o outro – observar um bêbado.... observar os bêbados nos bares. A vivência da Pina Bauch não tem um foco fechado. Passar pela experiência. Se é mecânico, distanciado), se é mortificado... o que acontece? Tem o gozo... Se o sentimento ou a emoção diz respeito não `a cadeia trabalhada, mas a uma intromissão, uma irupção – da outra cadeia... Não abre mão de recortar, compor. Bailarino: de intérprete para propositor. É um processo colaborativo mas não é uma criação coletiva (Asdrubal o trombone). Modalidades de processo de criação... Vou criar uma cena a partir de uma ida minha num cabaré na São João a uma da manhã. Idéia da vivência como procedimento.

PRÁTICA.

1.) Compartilhar a citação da Pina – espelho/roda.

GOSTEI: João. Menina de saia preta. Menina de preto.

2.) Divisão em dois grupos - Desenvolvendo a citação da Pina.

Explorem possibilidades (variações) – com um objeto novo, com uma música nova.

ARTICULAR CENA SÓ COM ANTEPAROS DA PINA BAUSCH.

ARTICULAR PARA O CURSO – ANTEPAROS PINA – EDIÇÃO

Ir interferindo. Propor objetos. Frases no ouvido.

OBS. PRÓPRIA. AÇÃO x ESTADO.

A dança representa o estado d˙ alma. O que é isso?

A citação é um ponto em torno do qual tudo gira – nos afastamos e voltamos, ela sempre está lá (o anteparo).

Delícia. Já comecei aloprando. Qual foi a primeira música que já me trouxe aquele passinho pequenininho e ritmado? E depois subi. E o salto, e os passinhos pequenininhos... e as variações com o cubo.... E cair e levantar, cair e levantar... e o salto desiquilibrando, e de costas (como na cena do outro dia) e me jogo na parede. E ir até o fim para que se transforme em outra coisa... E me enlacei em alguém, rolei, rolei, e disfarcei quando sento. E fico parada e penso: quanto tempo vou conseguir ficar parada aqui, e coço o pé. Antes, no momento de começar: ¨olhe para os seus pensamentos¨. Nas duas vezes... E aí rola a relação com o outro. O que faço tem um homem aqui. Por que olhei para os lados. E fiz o imprevisto. Fui para o lado dele. E olhei, disfarcei, com esnobismo, depois fui para frente. E parei, olhei para trás, olhei, olhei, e fui muito decidida para o cubo. E subi e comecei os passinhos suicidas. E levantei a saia lá em cima do cubo... joguei com isso várias vezes. Mostrei para a francesa, também, quando a vi em movimentos prazeirosos na cadeira...

Lugar, o onde: um evento social. Roupa de festa-Pina. O Baile.

Ver muito, nos embebedar de Pina.

Pergunta: Qual a mais antiga memória de descoberta sexual na infância?

A relação com um homem, ¨assolapado¨ pelas mulheres...

A gravata, o gestus do João.

O QUE ELE PEDIU:

Tema, ambientação e relação.

¨Se fundir¨...

O par dentro-fora implica uma divisão de foco.

Citação. Farol no mar. Ponto de partida e de chegada. Experimenta voos, variações.

Brecht. Modelo de ação. Voltar, voltar.

Pavis – gestus – em Brecht, em Pina Bausch.

Citação de movimento – aberto.

Citação de um gestus – o reconhecimento de uma relação social em Brecht, no caso de Pina humana.

Você articula outra significante (ficcional). Você não articula outro significante.

¨Isso aqui¨ (braço, veias abertas) eu ando para a parede, bate na parede...

Brecht – exercício de dar vários significados para um objeto.

Você relaciona com o social. Você relaciona com o humano.

O discurso é mais aberto. O contexto é mais aberto.

Ligado ao ¨humano¨.

Papel e personagem. O padre.

Diferença: citação de movimento, citação de gestus.

PARA O PRÓXIMO ENCONTRO

Citação que sirva ao que está fazendo.

Olhar a obra em função do que está fazendo.

VOLTARAM DA PINA

A queda, o abraço, a parede, os passinhos, o se jogar na parede...

VOLTARAM DO MEU REPERTÓRIO

O rolamento, o arrastar o objeto, o abraço.

O resto da Ciane Fernandes (1,2, 3, 4, 5).

NO PRÓXIMO ENCONTRO

Movimento novo usado... do surdo-mudo.

Explorei aquecimento de dança – show, embalada com a música, vários movimentos, estetizando, abstraindo no prazer, e explorando gestus...

De repente começamos a usar os gestus de antes e de agora, e exploro o caminhar, o peso do corpo nos pés, a força das pernas. Me lembrou um possível caminhar para a avó...

E depois agachadinha. E aí surgem os movimentos surdo-mudo. Brinquei muito com eles... E tirei o sapato e brinquei também.

Teve um momento em que a distância entre pensar e agir se instaurou (preciso ver isso). Olhei para o pensamento e outra cadeia se instalou, e esta distância foi diminuida novamente. Esta é uma questão. Um procedimento.

Gosto muito das músicas que estão sendo usadas.

Sinto falta de nomeação das ações antes de retomarmos.

Precisa ver se Pina usava – de qualquer maneira sinto falta.

Lânguida – risada – dança – lânguida – risada – dança. Foi legal. Cada vez que repetia, acrescentava uma coisa, exagerava, aumentava – dilatava, vincava... até o lamber, o se contorcer. E a coisa de levantar-se e ¨executar a ação¨... é muito bom, porque me sinto, mesmo, mandada, executando sem vontade, automático, mecânico, mas cada vez mais intenso. E com certo desgosto, com certa angústia e estupefação. Gostei também de um certo andar cabisbaixo, arrastando os pés...

A proposta metodológica é de aprendizagem e criação no teatro! Um estudo teórico prático (MARTINS: 2010).

QUESTÕES DE PESQUISA

Nota: Não é apenas um elemento em jogo, mas implica citação. Usei no CEPECA a descrição feita pela Ciane Fernandes (professora na Universidade da Bahia) de um fragmento de cena da Pina Bauch. Não mimetizei a imagem, mas memorizei a descrição dos movimentos - com a repetição escrita daquela descrição. A poética da Pina na poética da Ciane na poética da Rejane?

Nota: O objetivo é experimentar variações em jogo. Proponho o arranjo, o jogo com outros elementos: a fala externa da literatura; a fala interna das minhas reações; a melodia; uma questão-outra, feita a si mesmo; a fala do Ipojucan; a fala do Bulhões; de mais alguém, coro de falas em escuta. Modifico o material de maneira que guarde, ainda, um resto da sua estrutura - guarde a referência do seu contexto original.

NOTA: Ponto a ressaltar: a importância das referências e o diálogo com a cultura e produção cênica.

NOTA: Cheguei `a conclusão que a descrição deve ser como a da Ciane: o corpo despedaçado. Se eu falo um verbo-de-ação (ele ¨provoca¨ ela) ou se eu descrevo o movimento (¨a mão pega o pulso e belisca¨) é muito diferente. Dramaticidade no corpo. Eu deparo com a tensão entre representacional e performativo? Ou posso mudar para ¨linguagem¨ e o que é pura inscrição do corpo, pura presença. É possível levantar a hipótese de espécie de corpo-dejeto, resultante da operação e cifrado, barrado `a leitura? O procedimento implica que antes da gente ir `a cena crie uma dramaturgia destes materiais, espécie de pré-programação; e depois brinque?

NOTA: A presença do instrutor instala estímulos, impulsos.

NOTA: Na pré-programação, a troca dos elementos implica a instalação constante de novos impulsos.